西敏斯特信仰宣言
1. 上帝與受造物相隔實在太遙遠，雖然有理性的受造物必須服從上帝─他們的創造主，但他們永不能從他身上獲取好處，得到幸福和報償，除非上帝主動紆尊降貴，用訂定盟約的方法，來建立神人關係。1賽40:13~17；伯9:32~33，22:2~3，35:7~8；撒上2:25；詩100:2~3，113:5~6；路17:10；徒17:24~25
2. 上帝與人所立的第一個約是德行之約：2加3:12上帝應許把生命賜給亞當，再由他傳給他的後代，3羅5:12~20，10:5條件是他們必須完全遵行上帝的律法。4創2:17；加3:10
3. 人因犯罪墮落而不能藉著第一個約得生命，上帝就願意與他立第二個約─一般稱為恩典之約。5加3:21；羅3:20~21，8:3；創3:15；賽42:6上帝在這a聯合改革長老會本：「在這」作「憑著這」。約將生命和救恩藉著耶穌基督賜給罪人，沒有要求他們付出任何代價，只要他們相信基督，就可以得救；6可16:15~16；約3:16；羅10:6；加3:11並應許將聖靈賜給那些預定得生命b美國長老會本：「預定得永生」。的人，使他們願意和能夠相信。7結36:26~27；約6:44~45
4. 這恩典之約經常在聖經以遺囑的形式出現，當中提及立誓者耶穌基督的死亡，並交代那永恆的產業和其中的一切。8來7:22，9:15~17；路22:20；林前11:25
5. 這約的實施，在律法時代和福音時代各有不同。9林後3:6~9在律法時代，履行這約要借助應許、預言、獻祭、割禮、逾越節的羊羔，以及傳給猶太人的其他象徵和法典，這一切都是預表那要來的基督。10來8~10；羅4:11；西2:11~12；林前5:7在那個時代，這些禮儀透過聖靈的運作，已有足夠效力，去教導和建立選民對所應許的彌賽亞的信心，11林前10:1~4；來11:13；約8:56藉著他，他們才能得到完全的赦罪和永遠的拯救。這約稱為舊約。12加3:7~9、14
6. 在福音時代，當基督─那實體13西2:17─顯現時，實施這約的禮儀，乃藉著宣講上帝的話語，和施行聖禮，包括洗禮和主的晚餐。14太28:19~20；林前11:23~25這些禮儀的數目雖然比較少，執行亦較簡單，外觀又沒有那麼壯麗，但他們卻能向所有民族，不論猶太人或外族人，15太28:19；弗2:15~19顯明更充分的證據和屬靈的效力。16來12:22~28；耶31:33~34這約稱為新約。17路22:20因此，並沒有兩個不同實體的恩典之約，只有一個約，以不同的形式實施。18加3:14、16；羅3:21~23、30，4:3、6、16~17、23~24；詩32:1；來13:8