西敏斯特信仰宣言
1. 上帝，萬物的偉大創造主，他維持、1來1:3引導、處置和統治一切受造物，以及活動和事物，2但4:34~35；詩135:6；徒17:25~26、28；伯38~41從最大的到最小的，無一例外，3太10:29~31這都是藉著他至智和神聖的治理，4箴15:3；詩104:24，145:17照著他無誤的預知，5徒15:18；詩94:8~11和他旨意所出自主及不變的籌謀，6弗1:11使他的智慧、權能、公義、良善和憐憫的光輝得著稱頌。7賽63:14；弗3:10；羅9:17；創45:7；詩145:7
2. 雖然一切事物，都按照上帝(第一因)的預知和法旨，不變而無誤地出現，8徒2:23但上帝卻命令他們根據第二因的本質，或是必然地，或是自決地，或是有條件地生成；無論是第一因或是第二因，都出於上帝同一的治理。9創8:22；耶31:35；出21:13；申19:5；王上22:28、34；賽10:6~7
3. 在一般情況下，上帝會透過工具來治理世界，10徒27:31、44；賽55:10~11但他亦可隨自己的意思，自由地選擇不使用工具，11何1:7；太4:4；伯34:20或使工具超越它們的能力，12羅9:19~21或使它們違反自己的特性。13王下6:6；但3:27
4. 上帝在他的治理中顯露了他無限的權能、莫測的智慧和無盡的良善，這治理甚至涵蓋對應始祖墮落，以及天使和人的其他罪惡。14羅11:32~34；撒下16:10，24:1；代上10:4、13~14，21:1；王上22:22~23；徒2:23上帝容讓天使和人有能力犯罪，不過在容許之餘，15徒14:16上帝用多向度的管理方法，以他的睿智加入了強而有力的約制，16詩76:10；王下19:28和其他安排和控制，以達到他神聖的目的。17創50:20；賽10:6~7、12無論如何，罪惡乃是來自人，而非來自上帝，因為上帝是至聖潔、至正義的，他沒有、亦不會創造或贊同罪惡。18雅1:13~14、17；約壹2:16；詩50:21
5. 全智、正義和恩慈的上帝，屢次在適當的時候，讓他的兒女經歷各種試探和發自他們內心的腐敗，目的是要懲戒他們過往的罪行，或是向他們揭露隱藏在他們心內腐敗和詭詐的力量，以致他們學曉謙卑；19代下32:25~26、31；撒下24:1又提升他們到一個更加緊密和持續依靠上帝得力量的境地，並使他們更加警覺，防範將來會發生的罪惡，和使他們達成其他各種公義和神聖的目的。20林後12:7~9；詩73，77:1~12；可14:66~72；約21:15~17
6. 對於那些邪惡和不理會上帝的人，上帝作為一位正直的審判者，經過權衡他們的惡行後，唯有弄盲他們的心眼和硬化他們的良心，21羅1:24、26、28，11:7~8他不單不施恩給他們，以致他們的理性得不到啟迪，內心得不到改造，22申29:4有時候更收回他們擁有的恩賜，23太13:12，25:29讓他們碰到那些能誘發腐敗的人犯罪的事物；24申2:30；王下8:12~13此外，又任由他們墮入自己的淫慾、世界的誘惑和撒但的勢力範圍，25詩81:11~12；帖後2:10~12以致他們硬化自己的良心，就算那些上帝用來軟化別人的工具，也只會使他們的心剛硬。26出7:3，8:15、32；林後2:15~16；賽8:14；彼前2:7~8；賽6:9~10；徒28:26~27
7. 上帝的治理使一切受造物受惠，它更以一種獨特的方式看顧上帝的教會，安排所有事情，使教會得到最大的好處。27提前4:10；摩9:8~9；羅8:28；賽43:3~5、14